Bestallungs-Puncten,
und

respectivè
REVERS

Eines Evangelischen Reformirten Schul-Dieners
in Chur-Pfaltz.

Erstlich, soll er, vermittelst göttlicher Gnaden, sich seines Beruffs und anbefohlenen Schul-Amts, und daß er deswegen dem allmächtigen GOTT Rechenschafft werde geben müssen, allezeit treulich erinnern.

II.

Und nachdem die Forcht des HERRN ein Anfang ist der Weisheit, so soll er nicht allein für sich selbsten aller Gottesforcht und Tugend sich befleissen, sondern auch die ihme anvertraute und befohlene Jugend in aller Sanfftmuth, Freundlichkeit und Holdseligkeit, dazu sonderlich aber zu dem lieben Gebet, anweisen, daß sie vor allen Dingen GOTT lernen lieben, der Ehrbarkeit sich befleissen, und die Laster hassen, auch sie demnach die Fundamenta Christlicher Religion, wie solche in dem Reformirten Heydelbergischen Catechismo, der Kirchen-Ordnung einverleibt, verfaßt, nach Gelegenheit der ihme anvertrauten Jugend, mit treuem Fleiß lehren, denselben ihnen wohl einbilden, auch keinen andern Catechismum oder sonst Neben-Fragstück, oder anders dergleichen ausserhalb den Verordneten, in seiner Schulen einführen.
Er soll auch daran seyn, daß sich die Kinder in der Kirchen fein still und züchtig halten, kein unnützes Geschwätz, oder andere Büberey treiben, sondern die Predigt göttlichen Worts andächtig und fleißig hören, auch in allewege etwas daraus behalten, und in der Schulen aufsagen und erzehlen können.

III.

Er soll auch mit Gottes Gnaden treulich dahin sich bearbeiten, daß er neben solcher Gottseeligkeit, die ihme anvertraute Jugend, auch sonsten in andern, nach dem Besten unterweise, und dasselbige alles nach der ihme vorgeschriebenen Ordnung, nach welcher er sich jederzeit zu richten, und derselben gehorsamlich nachzusetzen geflissen seyn soll. Sonderlich aber soll er die ihme bestimmte Schul-Stunden, ohne sonderbare ehehaffte Ursachen, nimmer versäumen, oder zu denselben sich langsam einstellen, wie auch nicht vor Verfliessung solcher Stunden aufhören.

IV.

In Züchtigung der Jugend, soll er sich alles Polterens und unziemlicher Hefftigkeit enthalten, und dagegen aller vätterlichen Bescheidenheit und Mäßigkeit gebrauchen, doch dergestalt, daß man über ihn, wegen der übermäßigen und schädlichen Lindigkeit, billig nichts zu klagen habe.

V.

Nachdem auch die Aergernuß [sic!] eine so grosse und schwere Sünde ist, daß Christus das Wehe über diejenige schreyet, welche jemand aus diesen Kleinen ärgern, so soll er seiner anbefohlenen Jugend mit gutem Exempel, gottesförchtigem Wandel und Leben, in Worten und Wercken, auch ehrbarer Kleidung, recht fürgehen, hingegen sich von allen Lastern, sonderlich aber von dem schändlichen Laster der Trunckenheit und Füllerey gäntzlich abziehen, und gegen männiglichen eingezogen, ehrbarlich und unärgerlich erzeigen.

VI.

Soll er des Pfaltz-Graffen Churfürstliche Durchlaucht als seiner ordentlichen Hohen Landes-Obrigkeit getreu und hold seyn, Deroselben, wie auch insgemein der gantzen Churfürstlichen Pfaltz, so viel an ihm ist, Ehr, Frommen und Nutzen helffen erhalten, schaffen und befördern, Schaden warnen und wehren, wie einem getreuen Unterthanen gegen seiner Obrigkeit gebühret und wohl anstehet; Auch im übrigen sich allen von Chur-Pfaltz publicirten heylsamen Verordnungen und specialiter ergehenden Decreten gerhorsamlich unterwerffen. Er soll auch seiner untergebenen Schul-Jugend allen gebührenden Gehorsam und Respect gegen die Hohe Landes-Obrigkeit und Vorgesetzte mit allem Fleiß einpflanzen: Sie auch zu aller Sittsam- und Friedfertigkeit, sowohl durch seine Ermahnung, als eigenes Exempel, anleiten und gewöhnen.

VII.

Ferner soll er dem Kirchen-Rath und fürgesetzten Inspectorn und Pfarrern, alle gebührliche Ehre und Gehorsam leisten, nach derselben Gutachten alles in der Schulen handeln, und für sich selbsten nichts Neues darinnen anstellen, auch ohne Vorwissen und Erlaubnüß nicht verreißen, und nachdem ihme erlaubt worden, mit gleichmäßigem Vorwissen die Verfügung thun, daß in Zeit seines Abwesens, die Jugend nichts desto weniger genugsam versehen werde, sich auch auf die ihm gesetzte Zeit, zu seiner Arbeit wiederum einstellen.

VIII.

Wann er für den Kirchenrath erfordert wird, soll er jederzeit unweigerlich erscheinen, und was er befragt, mit Grund und Wahrheit berichten, auch da etwann an seines Dienstes Versehung, oder Leben und Wandel, Mangel fürfallen würde, wie auch in andern geistlichen oder sonst für den Kirchen-Rath gehörigen Sachen, dessen Bescheids gewarten, und demselben gehorsamlich geleben.

IX.

Da aber zwischen ihme und andern, in Weltlichen- und Civil-Sachen sich Irrung und Streit zutragen würde, so soll er von Ihro Churfürstlichen Durchlaucht verordneten Amthleuthen, unter denen er mit Dienst gesessen, in Krafft publicirten Lands-Ordnung Tit. II. Fol. 57. auf Vorbescheiden gehorsamlich erscheinen, vor denen Recht geben und nehmen.

X.

So soll er auch von seinem anbefohlenen Schul-Dienst für sich selben nicht abstehen, noch denselben verlassen, er habe dann ordentlich Erlaubniß genommen, und sey seiner disfalls geleisteten Pflichten gebührlich erlassen, und ledig gestellet.
Dieses alles stät, vest und unverbrüchlich zu halten, und alles andere zu leisten, was einem getreuen Schul-Diener und gehorsamen Unterthanen gebühret, und wohl anstehet, soll er dem Kirchen-Rath mit Hand-gegebener Treu, an eines leiblichen geschworenen Eydes-Statt geloben, und sich dessen mit eigener Unterschrifft verpflichten und verbinden; alles getreulich und sonder Gefährde.Und demnach dann ich Geörg Adam Ihrig auf vorgesetzte Bestallungs-Puncten mich zur Schul Caulbach ordentlich beruffen und bestellen lassen, als gelobe und verspreche ich, solchem allem, wie obstehet, und diese meine Bestallung ausweiset, getreulich und fleißig nachzukommen, und alles dasjenige zu thun, was ein getreuer Schul-Diener gethaner Pflichten wegen schuldig ist, und billig thun soll, ohne Gefährde; Dessen zu Urkund habe ich mein Pittschaft hiervor gedruckt und mich eigenhändig unterschrieben.

So geschehen Heydelberg, den 11ten April 1774.
Geörg Adam Ihrig
Reform. Schuldiener.